| Звенящие кедры России |
| 1 | Владимир Мегре. Звенящие кедры России (книга2) ИНОПЛАНЕТЯНКА ИЛИ ЧЕЛОВЕК? Прежде чем рассказывать о дальнейших событиях, связанных с Анастасией, я хочу поблагодарить всех руководителей духовных конфессий, учёных и журналистов, простых читателей, приславших мне письма, духовную литературу, комментарии относительно изложенных в первой книге событий. Определения, сделанные в адрес Анастасии, разные. В прессе её называют "Хозяйкой тайги", "Сибирской ведуньей", "Предсказательницей", "Божественным проявлением", "Инопланетянкой". |
| 2 | Потому на вопрос одной московской журналистки: "Любишь ли ты теперь Анастасию"? — я ответил: "Не могу определиться в своих чувствах".И тут же был разнесён слух, что я не способен что-то там понимать из-за духовной некомпетентности. Но как же можно любить, не разобравшись, кого любишь? Ведь до сих пор нет единого определения в адрес Анастасии. Я попытался, основываясь на её утверждении: "Я Человек. |
| 3 | Женщина", убедить себя в этом, найти объяснения её необычным способностям. Поначалу всё получалось. Кто такая Анастасия? Молодая женщина, рождённая и живущая отшельницей в глухой cибирской тайге. Воспитанная после гибели своих родителей дедушкой и праде-душкой, тоже ведущими отшельнический образ жизни. Можно ли считать необычным преданное отношение к ней диких зверей? И в этом нет ничего необычного. |
| 4 | На крестьянском подворье разные животные мирно уживаются между собой и с уважением относятся к своему хозяину. Сложнее было определить механизм, с помощью которого она может видеть на расстоянии, знать в деталях о разных событиях даже тысячелетней давности, свободно разбираться в нашей теперешней жизни. Как работает её Луч, на расстоянии исцеляя людей, проникая в глубины прошлого и заглядывая в будущее? |
| 5 | Профессор философии член-корреспондент МАИ К. И. Шилин написал в своих работах, посвящённых анализу высказываний и действий Анастасии: "Творческий потенциал Анастасии — это всеобщий, а не чисто индивидуальный дар Божий, дар Природы. Все мы и каждый из нас в отдельности связаны с Космосом. Выход из грядущей катастрофы видится в гармоничном синтезе культур-начал. Развитие этого типа культур гармонич-но чистого Детства даёт "женский" тип культур. |
| 6 | Наиболее полно и ярко этот тип культур выразился в буддизме, но и в нашей Анастасии также. Потому-то ниже и дана следующая цепочка отождествлений: Анастасия = Тара = Будда = Майтрейя. Анастасия является совершенным человеком, подобным Богу". Так это или нет, не мне судить. Только непонятно, почему же тогда она учения никакого не пишет, как все просветлённые, подобные Богу, а вместо этого свои двадцать сознательных лет занимается дачниками. |
| 7 | Тем не менее, читая высказывания учёных, мне удалось сделать вывод, что она не сумасшедшая какая-нибудь. Потому что в науке есть, по крайней мере, гипотезы относительно того, что она говорила, а по отдельным направлениям проводятся опыты. Так, например, на вопрос: "Анастасия, каким образом ты выуживаешь и обрисовываешь разные ситуации тыся-челетней давности и даже мысли великих людей прошлого можешь видеть?" — она ответила: — Первая мысль, первое слово было у Создателя. |
| 8 | Его мысли живут и поныне, невидимо окружая нас и заполняя пространство вселенское, отражаясь в материальных живых творениях, созданных для главного, для человека! Человек — дитя Создателя. И, как любой родитель, Он не мог пожелать для своего ребёнка меньшего, чем имел сам. Он дал ему всё. И большее! — свободу выбора. Человек может творить и совершенствовать мир силой мыслей своих. Любая произведённая человеком мысль не исчезает в никуда. |
| 9 | Если светлая — она заполняет светлое пространство и встаёт на сторону Светлых сил, если тёмная — на противоположную сторону. И сегодня любой человек может воспользоваться любой мыслью, произведённой когда-либо людьми или Создателем. — А почему тогда не все ими пользуются? — Пользуются все люди, но в разной мере. Чтобы пользоваться, нужно думать, а не всем это удаётся из-за повседневной суетности. — Значит, задуматься нужно — и всё получится? |
| 10 | И даже мысли Создателя можно познать? — Чтобы мысли Создателя познать, нужно достичь Ему присущей чистоты помыслов и Его скорости движения мысли. Чтобы мысли просветлённых познать, нужно их чистоту помыслов иметь и с их скоростью уметь мыслить. Если нет в каком-то человеке достаточной чистоты помыслов, чтобы общаться с измерением светлых сил, измерением, в котором живут светлые мысли, тогда человек будет черпать их из тёмной противоположности, в итоге сам мучиться и других мучить. |
| … |
Комментарии