"Цвет волшебства" относится к жанру юмористического фентэзи и является первой книгой, описывающей "Плоский мир", всемирно известного британского писателя, Терри Пратчетта.

История вращается вокруг Ринсвинда, волшебника-недоучки, трусливого и притягивающего беды на свою голову, но отчаянно пытающегося выжить в жестоком мире, и Двацветка, туриста из Агатовой Империи, всю жизнь мечтающего повидать другие города, познакомиться с настоящими героями и проникнуться духом приключений. Эта книга не только о том, как по пути они встретят разбойников Анк-Морпорка, познакомятся с самыми настоящими героями-варварами, увидят драконов Червберга, побудят у самого Краепада, ускользнут от цепких лап Смерти, но еще о мечте, дружбе, гордости.

Впервые про Прачетта я узнал еще задолго до чтения. И так уж получилось, что все время откладывал его книги на "потом". И по счастливой случайности или по воле Госпожи, прочитав всего лишь пару страниц я не мог от них оторваться. Мир этого писателя огромен, многогранен. И он настолько похож с нашим, что только заставляет читателя более внимательней относиться к тому, что тебя окружает.

Эта книга для тех, кто устал от классического фентэзи. Кто еще не встречал расчетливых варваров, для которых сражения "с гигантскими пауками и огромным рабом из джунглей Клатча", спасение "принцессы с алтаря" - самая настоящая рутина. Для тех, кто хочет открыть для себя всю прелесть и ужас Плоского мира. И для тех, кто еще не знает, что существует невидимый простому глазу октарин - восьмой цвет Плоского мира, цвет волшебства.

Магическая книга "Октаво" предвидела, что наступит время, когда Ринсвинд сыграет очень важную роль. Поэтому она сделала так, чтобы одно из восьми заклинаний вселилось тому в голову, которому уготована особая миссия - не дать себе погибнуть. Но не всегда Госпожа приходит на помощь. Поэтому, чтобы волшебник не погиб, заклинаниям пришлось несколько исказить реальность.

Ринсвинду и Двацветку придется вновь вернуться в Плоский мир. По пути они встретят лепреконов, друидов. Полетают на помело, окажутся в потустороннем мире и в доме Смерти. Вместе с ними читатель познакомятся с древними существами - троллями, повстречают гнома и, поближе рассмотрят ордены волшебников.

Немало людей могут похвастаться тем, что видели... великий компьютер небес - умопомрачительную конструкцию из серых и черных плит на белом фоне, "чудо современной каменотесной технологии". Если бы не произошел конфликт между прогрессивным подходом к познанию тайн вселенной друидов и убеждению одинокого путника, Двацветка, то... все бы как-нибудь обошлось.

И тут на сцену появляется Коэн-Варвар. Глубокий-преглубокий старик, из тех тощих стариков, которых обычно называют "шустрыми". "Величайший воин Диска и легенда при жизни, с абсолютно лысой головой, доходящей почти до колен бородой и парой похожих на спички ножек, на которых варикозные вены начертили карту улиц большого города". Не каждый может похвастаться тем, что сделал Коэн в старости, и уж тем более в молодости. И продолжая искать приключения на свою лысую голову, он каким-то образом выжил. И в тексте хорошо показано как.

Думаю, эта книга научит Вас уважать стариков еще больше. И, возможно, даст немножко почувствовать себя героем.

Волшебник - это человек, который творит волшебство с помощью магии. А чудесник - это волшебник, который творит чудовство. Чтобы понять разницу, представьте одного волшебника среди множества обычных людей, не обладающих магическими способностями. Также, наверное, будет выглядеть чудесник среди множества волшебников.

Одним из запретов магического Закона является пунктик о том, что волшебник не имеет права жениться. Есть несколько обоснований этому. Однако, основная причина кроется в появлении чудесников. Ибо восьмой сын восьмого сына обязательно становится чудесником. Получается мир больше или вообще не нуждается в чудесниках?

Уже в "Безумной звезде" автор ближе знакомит нас с атмосферой Незримого Университета, с настроением живущих в нем магов. Волшебники только и занимаются, что строить друг другу козни, продвигаться по карьерной лестнице не самыми "этическими" методами и тренировать магические навыки, чтобы лучше себя защитить.

"ЧУДЕСНИКИ САМИ ТВОРЯТ СВОИ СУДЬБЫ. МИРСКИЕ ДЕЛА МАЛО ИХ ЗАБОТЯТ" Смерть (с)

Поначалу волшебники Незримого Университета отнеслись к юному чудеснику, Койну, скептически. И вправду, что может сделать мальчик против полного и "обряженного в одежды из синего бархата с дурностаем" волшебника, главы Ордена Серебрянной Звезды, Скармера Биллиаса? Биллиас - волшебник восьмого уровня. И несмотря на театральность действий, смог воссоздать Волшебный Сад Малигри, требующий незаурядного мастерства. Но ни Биллиас, ни будущий аркканцлер, Шатогусь Виррид, ничего не смогли противопоставить чудовству. Казначей Лузган вспоминал: "Чудесники могли все. Они были почти такими же могущественными, как боги. Это приводило к бесконечным неприятностям. Боги просто не могли позволить, чтобы это продолжалось". Из этой фразы уже становится понятным отношение мира к чудесникам и здесь находится ответ, почему мир больше в них не нуждается.

Прошло много времени с момента окончания последней магической войны, в которых замешана большая магическая сила. Да, волшебники в обычное время воевали между собой, но это война не вырастала за пределы Незримого Универистета. Им просто бы не хватило сил. Но с чудовством их силы заметно выросли. И в последствии конфликт вырастает в масштабе.


"Нет. В этом мире однажды уже жило чудовство, и Диск поменял его на волшебство. Волшебство - магия для людей, а не для богов. Чудовство - не для нас. С ним что-то не так, и мы забыли, что именно" Лузган (с)

Если чудесники так опасны, если они создают серьезные угрозы для общества, то возникает вопрос, зачем они тогда рождаются? В мире, в продуманном мире, не должно быть ничего лишнего. Скорее всего, вначале было волшебство, а потом уже чудовство. Чудесник - это гений. Зачем миру нужны гении? По существу, не особо нужны. Но посмотрите как этот гений меняет мир вокруг себя. Иногда к лучшему, а иногда к худшему. Также обстоит дело и с чудесником.

"На Диске куча вещей обязана своим происхождением Магическим войнам. И груша разумная - одна из них" (с)


В конце книги Койн отвечал своему отцу: "Мне не нравится убивать людей. Я точно знаю, что это неправильно".

С самого начала книги мы понимаем кто такой Исплор и что им движет. И в конце видим, к чему это приводит. Но на месте чудесника Ипслора мог бы быть кто угодно, даже обычный человек. Может быть, не сами чудесники виноваты в том, что происходят Магические войны? Может это мы, те, кто на них влияют, даже если и с хорошим намерением, являемся причиной несчастий чудесников?

Хотел написать и рецензию по этой книге после прочтения. Но оказалось, что эту книгу я дочитал еле как.
А потом начал читать Киза "Цветы для Элджернона". Так что, вместо рецензии будет эта запись.)
А еще в Эрике почувствовалась некая наигранность автора в написании книги.