| 1 |
Оно базируется на обобщенных знаниях – повседневных, профессиональных, научных и т. д., систематизирующих и обобщающих результаты индивидуального и общественного познания и включает в себя ценности (это свойства предметов, явлений удовлетворять потребности, желания людей), убеждения, верования, нормы, директивные действия и т. д. Одно из главных назначений мировоззрения состоит не только в том, чтобы человек опирался на какие-то общественные знания, но и в том, чтобы он мог руководствоваться определенными общественными регуляторами, вершинными проявлениями которых выступают идеалы и смысл жизни. Кроме этого, в мировоззрение входит эмоционально-волевой компонент, целая гамма чувств и переживаний, а также психологических установок на готовность следовать определенному типу поведения и вести соответствующий образ жизни. Крутые повороты истории всегда порождают переоценки ценностей, духовные кризисы, из которых выйти бывает очень и очень трудно, ибо они затрагивают не только холодный разум, но и сердце человека, его внутреннее глубинное ядро. По характеру формирования и способу функционирования выделяются обыденно-практический и теоретический уровни мировоззрения. Обыденно-практический уровень мировоззрения складывается стихийно и базируется на здравом смысле, обширном и многообразном повседневном опыте. Более высоким уровнем мировоззрения является теоретический уровень. К этому уровню решения мировоззренческих проблем, наряду с наукой, принадлежит и философия. Эмоционально-психологическая сторона мировоззрения представлена мироощущением, мировосприятием и миропредставлением; интеллектуально-рассудочная – мироисчислением, миропониманием; духовно-разумная – мироосмыслением. По доминированию тех или иных ценностей и установок можно обозначить такие мировоззренческие направления, как оптимистические и пессимистические, активно-деятельностные и пассивносозерцательные; такие ориентации как миропокорение, мироадаптация, мироотречение и миропреображение. В историческом плане мировоззрение представлено в динамике мифологического, религиозного, философского и научного типов. Мифологический тип мировоззрения – самый древний феномен в истории человечества, это причудливое сочетание естественного и сверхъестественного, земного и небесного, рационального и иррационального, возможного и невозможного, сакрального и профанного при ведущей роли фантазии и воображения. В мифологии уже ставятся вопросы о происхождении мира, о смысле жизни и смерти, о запретном и допустимом, об отношении людей к природе и себе подобным. Мифологическому мировоззрению присущи: - антропоморфность – рассмотрение всех явлений по аналогии с человеком, растворение его в природе; - синкретизм – слитность субъективного и объективного, идеального и материального; - дескриптивность – объяснение происходящих событий посредством оперирования символическими образами; - магия, воспринимаемая как «мост», по которому можно пройти в «страну» природных элементалов и заручиться их поддержкой и содействием в мирских делах. Для мифологического мировоззрения характерны эмоциональность, символическое понимание окружающего мира, невысокая степень индивидуальности человека. Мифологическое мышление не предполагает нравственной оценки события, оно просто использует его как факт, по образцу которого осуществляются события в последующем. С помощью мифа прошлое связывалось с будущим, и это обеспечивало духовную связь поколений. Главное значение мифов состоит в том, что они устанавливали гармонию между миром и человеком, природой и обществом, обществом и индивидом и, таким образом, обеспечивали внутреннее согласие человеческой жизни. Яркий пример такого рода – мифы Древней Греции и Рима. А каковы позиции мифологического мировоззрения в условиях XXI века? Считаю оправданным следующий ответ: мифологическое мировоззрение как господствующий тип общественного сознания себя исчерпало. Но мифотворчество будет всегда присутствовать в духовной культуре любого народа, так как люди постоянно не удовлетворены существующими знаниями о мире и порядками, царящими в социуме. Поэтому «коллективный разум» стремится выйти «за горизонт» повседневности, домыслить, достроить реальность, наполняя ее идеальным, желаемым содержанием. |
Комментарии