| Культура роста. Джоэль Мокир. Саммари |
| 1 | Это саммари – сокращенная версия книги «Культура роста. Истоки современной экономики» Джоэля Мокира. Только самые ценные мысли, идеи, кейсы, примеры. Иоганн Вольфганг Гете называл эпоху Просвещения «выходом человека из состояния несовершеннолетия, в которое он сам себя поместил». Без Просвещения не было бы промышленной революции, а без нее – высокотехнологической цивилизации XXI века. Но что заставило человечество так быстро «повзрослеть»? |
| 2 | И могла ли промышленная революция состояться в какойто другой части света, например в Китае? Экономист Джоэль Мокир задался этими нетривиальными вопросами. И нашел ответ, который в 2025 году принес ему Нобелевскую премию. Когда мы перестали бояться природы? Технологии – благо, они упрощают жизнь и делают ее лучше. Еще ценнее те знания, которые позволяют создавать технологии. Эта мысль кажется очевидной. |
| 3 | Но она была таковой далеко не всегда. Момент, когда люди осознали истинную природу знания, поделил историю человечества на до и после. И произошло это не так давно – 500 лет назад. Вопрос, ответ на который получил в 2025 году Нобелевскую премию, таков: как мы до этого додумались? Во все времена люди хотели жить комфортнее. Для этого нужно было по мере сил изменять окружающую среду. Например, вспахать и засеять поле, и желательно так, чтобы на нем чтонибудь взошло. |
| 4 | Однако на протяжении тысячелетий наши усилия в этом смысле были довольно скромными. Люди боялись природы и пользовались в основном тем, что она давала им сама. Создавать технологии и пользоваться ими было чрезвычайно рискованно. Вспомним миф о Дедале. Мифы имеют особое значение, потому что в основе всех наших действий лежат убеждения, идеи. Это касается и целых народов, и отдельных граждан. Культурный обмен идеями подобен обмену генами (недаром Ричард Докинз создал понятие «мем»). |
| 5 | Одни идеи оказываются жизнеспособными, другие нет. Убеждение, что знания могут приносить практическую пользу, стимулировать рост экономики, стало одним из самых ценных в истории человечества. Но почему нам пришлось ждать до XVI века? Технология еще не залог успеха Можно возразить: люди всегда изобретали чтонибудь полезное. Вспомним египетские пирамиды, шумерскую математику. Император Август гордился тем, что принял Рим кирпичным, а оставляет мраморным, но кирпичное строительство, не говоря о развитой системе водоснабжения в Риме, само по себе было замечательной инновацией. |
| 6 | Однако ни в Риме, ни в Египте промышленной революции не случилось. Освоенные там технологии не увеличили общее экономическое благо. Напротив, в определенный момент римские богачи присвоили себе столько богатства, что это грозило повсеместным голодом. Отдельные технологии еще не провоцируют экономический рост. Для этого необходимо верить в прогресс научного знания. И эта вера созрела в умах только к XVI веку. |
| 7 | А как вообще созревают идеи? Идеи бродят по миру Итак, представим культуру как живую эволюционирующую систему. Она питается воззрениями, которые люди передают друг другу. Ключевую роль здесь, конечно, играют семья и школа: идеи, воспринятые нами в детстве, укореняются в сознании очень глубоко. А впоследствии немалое влияние оказывает круг нашего общения. Насколько тесно каждый из нас связан с другими людьми? |
| 8 | От этого зависит скорость распространения идей. В Средневековье это была скорость, с которой гонец перемещался на лошади из города в город. В наши дни это почти мгновенная скорость интернета. Но дело не только в скорости, а в готовности человека принять ту или иную идею. Мы все предвзяты, судим о мире каждый со своей колокольни. Видов предвзятости множество. Мы охотнее принимаем идею, если: она изложена экспертом, которому мы доверяем. |
| 9 | Это апелляция к авторитету. Таким экспертом может быть сельский пастор, врач, бизнесаналитик. А иногда социальный вес того, кому мы желаем подражать, важнее его экспертности. Вот почему знаменитые актеры рекламируют что угодно; она дополняет нашу картину мира, пусть и неочевидным образом. Правда ли, что любой либерал – агностик? Прямой логической связи тут как будто нет, но агностики встречаются среди сторонников либеральной идеологии в США всетаки чаще, чем среди консерваторов. |
| 10 | Эту закономерность между политическими и религиозными убеждениями еще предстоит изучить, но она заметна; она звучит убедительно. Чтобы христианство распространилось по миру, требовался риторический талант апостолов; ее разделяет большинство (вряд ли так много людей может ошибаться, думаем мы); она не противоречит общественным нормам, которые мы принимаем как должное; она вызвана беспрецедентными, раз и навсегда нарушающими порядок вещей событиями. |
| … |
Комментарии