| 1 |
Попытка придать историзм эпосу «Манас» особого внимания заслуживает вклад известного историка А. Н. Бернштама. В своих исследованиях, посвящённых времени формирования эпоса «Манас», он, наряду с общей оценкой памятника, последовательно отстаивал позицию, согласно которой решающую роль в формировании сюжетной основы эпоса сыграли реальные исторические события. В этой связи А. Н. Бернштам выдвинул ряд содержательных и плодотворных научных моделей, касающихся первоначальных источников эпоса и его структурных компонентов. По его мнению, к числу наиболее значимых пластов эпоса «Манас» относятся исторические сюжеты, отражающие борьбу кыргызов с уйгурами (IX в.), а также походы кыргызов в Сибирь, Монголию, Центральную Азию и Восточный Туркестан. В качестве времени формирования эпоса он определял период наивысшего политического могущества кыргызов — середину IX века, рассматривая вождя кыргызских племён Яглакара как исторический прототип эпического героя Манаса. В результате, по заключению А. Н. Бернштама, эпос «Манас» является не только величайшим памятником народного художественного творчества, но и своеобразным историческим повествованием о борьбе кыргызских племён за свободу, в основе которого лежит образ реальной исторической личности, возглавлявшей кыргызский народ в 820—847 годах и руководившей его освободительной борьбой. |
Комментарии