| 1 |
Хвала Учителю! Воззрение - Лонгчен Рабджампа, обширное безграничное пространство. Медитация - Кхенце Одзер, лучи мудрости и любви. Действие - Гьялве Ньюгу, деяния бодхисаттв. Всякие, кто практикует подобным образом, с легкостью обретет просветление в этой жизни, а если и нет, то будет счастлив. Как чудесно! Что касается воззрения, Лонгчен Рабджампы, есть три наставления, проникающие в самую суть практики. |
| 2 |
Во-первых, расслабься и успокой свой ум, без мыслей, не концентрируясь и не пытаясь их разогнать. Пребывая в покое этого простого состояния, внезапно выкрикни "пхат!" - слог, разбивающий ум вдребезги, сильно и резко. О чудо! Не осталось ничего. Ум поражен, прикован к месту изумлением, но тем не менее все прозрачно и ясно. Свежее, чистое внезапное, а потому неописуемое состояние: распознай его как чистое Осознание дхармакайи. Это первое сущностное наставление - о прямом знакомстве лицом к лицу с состоянием ригпа. |
| 3 |
Отныне, находишься ты в покое или в движении, приходят ли гнев или вожделение, счастье или печаль, во всякое время, в любых обстоятельствах узнавай эту уже познанную тобой дхармакайю, и два ясных света, уже знающие друг друга мать и сын, воссоединятся. Покойся в этом состоянии неописуемого Осознания. Покой и блаженство, ясность и поток мыслей - отсекай их снова и снова внезапным ударом слога искусных средств и мудрости. Без различения между медитацией и состояниями после нее, без разделения времени на медитативные сессии и перерывы, оставайся всегда в этой нераздельности. Однако, пока не достиг устойчивости, важно медитировать в стороне от дел и отвлечений, разделив практику на медитационные сессии. В любое время, в любой ситуации пребывай в потоке дхармакайи. Реши с абсолютной уверенностью, что превыше этого нет ничего. Это второе сущностное наставление - о прямом решении пребывать в этом едином состоянии и только в нем. |
| 4 |
Если тем временем возникнут радость или печаль, привязанность или отвращение, - любые рассудочные мысли, чередой идущие одна за другой; будучи узнанными, они не оставят следа. Распознавай дхармакайю, в которой они все освобождаются. Подобно тому, как исчезают письмена на воде, процесс возникновения и освобождения становится естественным и непрерывным. Тогда все, что бы ни появилось, станет пищей для пустотности обнаженного ригпа, а все движения ума - внутренней энергией Царя дхармакайи. Они изначально чисты и не оставляют следов. О радость! Все продолжает появляться так же, как и прежде, разница в способе освобождения - вот в чем суть! Без этого понимания медитация становится лишь путем умножения иллюзий, а с этим знанием, даже без медитации, пребываешь в дхармакайе. Вот третье сущностное наставление - о прямой уверенности пребывания в состоянии освобождения от появляющихся мыслей. |
Комментарии