Dzihiko, спасибо за поддержку

Я не читала произведения, зато внимательно перечитала все рецензии, каждый увидел что-то, чего не увидели другие. Присутствовал почти по всех рецензиях краткий пересказ, из коего на мой взгляд улетучилось несколько важных деталей, вернее они никого из рецензентов не смутили, меня же покоробили, а именно:
а) когда начиналось безоблачно строительство во имя Господа, волновал всех вопрос, гордыня это или нет? Прочитала в одной из рецензий, не помню чьей, что изначально было известно, что построенный шпиль будет угрожать разрушению храма??? Никого не смутило. Это могло быть во время воскресной проповеди, когда собрано наибольшее количество прихожан в храме, погиб бы весь цвет здешнего города (поселка). Не знаю как другим, мне кажется что гордыня тут слегка вторична по сравнению с риском.
б) не поняла, почему Роджера и Джослина ставят на одну доску с этой самой гордыней, для одного важен Шпиль как факт построенный, даже если он угробит весь храм, который тоже создавался не по мановению волшебной палочки, а вложены силы, труд и главное, вера тех, кто строил. Этот факт самого Джослина не смущал ни капли. Роджеру же стояла более сложная задача построить Шпиль так, чтобы он не упал, раздавив то лучшее, что есть в этом месте обитания, иначе его слава как архитектора и его самоуверенность разлетелись бы в прах. По мне так это не равные условия. Его никто насильно не заставлял, но все же. Отказался бы он ввиду невозможности для архитектора среднего уровня построить это??, нашелся бы кто-то другой, шпиль рухнул бы раньше окончания его постройки, даже представить страшно. На подсознательном уровне это была жесткая необходимость, а не шанс проявить себя. Проявление своих возможностей тут более оправдано, чем навязчивые идеи осчастливить всех и сразу. Одной чашей весов этих двоих вообще не уравновесить, разные цели, разное восприятие одного и того же дела.
в) никого не смутило убийство на стройке? Я вот лично не поняла, кто и за что убил рыжую Гуди или убили кого-то другого? За измену? Какую физическую или духовную? Холодок выбил от всех рецензий, что человеческая жизнь приносится так просто непонятно за что и для чего? Кто от этого испытал бы удовлетворение, тоже неясно.
г) что восхитило и тоже осталось незамеченным. У людей не так сильно развито стадное чувство, многие всерьез поняли, что храму угрожает серьезная опасность и обходили его стороной. Ведь это тоже в какой то мере торжество не только разума, но и истинной Веры, доходящей до каждого сердца в отдельности.
д) где кончается гордость и начинается гордыня? Вещь шаткая. Несколько веков назад она была в среде лиц духовного сана, так как образование и моральные устои позволяли много развиваться творческой духовной личности. В современном обществе, в век глобальной автоматизации, физического труда и прочих сложных факторов, за которыми некогда думать о творческих изысканиях разума, шансов для творчества и полета мысли появилось с избытком. Не вижу ничего ужасного в желании каждого чем-то прославиться, что-то увековечить открыто и честно признавая в жажде славы. Другое дело: где найти предел, насколько создаваемое великое не будет угрожать чужой безопасности, насколько не растопчет и не подавит чужую волю, чужие чаяния, возможно даже не чужие, а соседские, ближние, дружеские, родственные. Где закончится гордость за человеческое существование и начнется тоталитарная гордыня. Грань настолько шаткая, что самому человеку ее не увидеть, это главная печаль и главная язва человеческой души. К этому же относится и вопрос того, что ты сотворил в итоге. Просто так в юные годы человек и берет создает для собственной забавы нечто, для себя плохо не сделаешь, но помимо его самого оценил ближний круг, оценили более дальние знакомые, потом знакомые знакомых, потом влияние все ширится и ширится, все довольны, все восхищаются, аналога в мире нет. Поначалу удивленный, потом польщенный, далее начинает задумываться, а все ли реализовал? Чувствуя в себе силы, начинает преобразование гениального велосипеда, приделывает к нему одно, приделывает другое, советуется с коллегами по мастерству, делает в духе времени, все идет путем и путем, игнорит недовольных улучшениями, а славы нет и нет, поддержки меньше и меньше. Признаться тоже сложно, что ничего подобного ты уже сделать просто так легко и шутя не сможешь, что это дается раз и на всю жизнь, а уж по благословению Божию или нет, это уже решает каждый

мне кажется, что эта книга - это своего рода приличный тест на способность прощать.

на протяжении всей книги мы видим человека, который слишком много на себя взял, одержимого гордыней, того, кто явился причиной нескольких смертей, фактически разрушил Божий дом и т.д.
да в конце концов просто неприятного и непонятного сумасшедшего.

но в конце перед нами предстает совершенно раздавленный, раскаявшийся и страдающий от невыносимых болей человек.

каждый выбрал для себя сам как нему относиться (жалеть и простить - как отец Адам; ненавидеть и проклинать - как отец Ансельм; как Роджер кипеть и махать кулаками или жаловаться и причитать как его жена; можно бросать в него камни или просто смеяться - как это делали случайные прохожие. даже как его тетушка можно относиться - пожалеть, но оставить в трудную минуту).

мне было интересно узнать кто сколько и чего готов простить "ближнему") и в первую очередь полезно было самой себе о себе же честно ответить на этот вопрос.